浏阳天宝刘氏五祖

元朝末年,刘氏始祖仲一和兄弟子侄多人一起来浏,筚路蓝缕,开基创业。现在有后人可查的是:南市仲一公,赤马刘陆塅亨仲公,龙伏党上仲四公和永安南仲公、文章公,这就是俗称的浏阳天宝刘氏五祖。其郡望均为彭城,堂号则不同:南市仲一公后人为如在堂,赤马刘陆塅亨仲公后人为培源堂,龙伏党上仲四公后人为培本堂,永安南仲公、文章公后人为敦本堂。

天宝刘氏五祖后人在清朝光绪年间基本统一了字辈。前十字稍有不同,如在堂为:向善作贤良景徽守义方;敦本堂为:信善作贤良 景徽守义方;培源堂为:万代作贤良 景徽守义方;培本堂为:应善作贤良 宏徽守义方;后十字完全一致:正修成俊彦 传厚定开祥。大约在1980年,五支族人代表聚会,议定了祥字辈之后的字辈:继绪承先哲 齐家秉宪章 英才期蔚起 世代庆隆昌。

浏阳天宝刘氏五祖后人曾经合谱共祠联宗。由于古代交通不便,信息不通,后来又各自修谱,但是修成之后互相换谱备案。1930年南市刘氏如在堂族人在腴深(善泽)公的组织下,完成了六修族谱;1990年代南市如在堂、赤马刘陆塅培源堂、龙伏党上培本堂均组织了七修族谱,据说永安敦本堂中华人民共和国成立之后没有续修族谱。七修族谱均明确了新增的统一字辈。

关于天宝刘氏五祖的上一辈,如在堂族谱上早有说明,说是年代久远,谱牒散失,虽经反复考证,无法得出确切结论,后世子孙不要徒费财力再去考证了。不过,老谱均明确记载,浏阳天宝刘氏五祖均出自天宝松湾,为千祥公的后裔。这个说法是准确的,得到了浏阳、天宝两地老谱的认定。2012年,南市如在堂、永安敦本堂派出代表赴江西天宝松湾寻根问祖,查阅了松湾刘氏老谱。天宝松湾刘氏老谱在思廉公、思舟公、思让公之下,并没有浏阳天宝刘氏五祖的确切记载。

(来源:仲一公后裔 良马字正初 2013年4月15日)

松溪古樟生态走廊

宜丰可谓香樟之乡,各乡镇都遍布古樟,而其中以天宝乡居多。天宝乡的松溪古樟形成走廊式生态绿道,山背村有大香樟林,黄沙村古樟则有 “樟树王”之称。松溪古樟生态走廊,位于宜丰县天宝乡境松溪村。

松溪村东与辛会村交界,南与天宝乡床源村相连,西与芳源村毗邻,北与平溪村接壤。村委会驻地松溪自然村距乡政府驻地集镇1.5公里,距县城22公里。主要经境公路是宜院公路、松石乡道。

松溪因耶溪河、松溪河穿境而过,古名松湾,别名湾里。明永乐二年(1404),福建都转运使刘思舟由县城之坛尾分迁至此建村,遂使松溪刘氏(郡望彭城,堂号西汉)成一古聚落。

松溪村古迹众多,在松溪古樟生态走廊旁边,有明代门楼,双层,前有门楼斗拱,后有石柱挡壁,。左右壁二室,置放龙舟,石板古道穿堂而过,为古时出入村墙之正门。村中有震占翁祠,木雕碉精美,如 “鲤鱼跳龙门”、“石线雕麒麟”(明代)、“爵禄封侯”、“乾隆狩猎图”、“忠孝图”等图案;有明代古桥在野桥和清代吐故桥,吐故桥石拦板雕工精致;有明永乐福建都转运使刘思舟墓及清清嘉庆进士、青州总兵、武昌城参将府参将刘功成墓。松溪古井桂花井,由明永乐初年刘氏始祖定居松溪时发掘而成,相传桂花井与潭山之谌家井、平溪之靴井是天仙下凡三姐妹所化,水源相通。松溪是著名的天宝罗酒发源地,天宝罗酒自古以桂花井泉水制作为最佳;松溪所产柳叶烟,名闻湘赣县;古代松溪制作的壳皮纸(用表芯纸加工后的纸),多远销南洋。松溪是人们进行生态观光与人文探索的理想旅游地之一。

摘自漆跃庆《宜丰生态观光之旅》
http://yfmm.jxyf.gov.cn/News/MYZP/YF_2013228836.html